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    所愛(ài)隔山海山海不可平是什么意思,介紹古詩(shī)詞中的隔山海

    ? 2023-08-24 11:14 ? 235次

    所愛(ài)隔山海山海不可平,這一句話出自唐代詩(shī)人李商隱的《無(wú)題》一首,意思是所愛(ài)的人隔著山和海,難以相見(jiàn)。這句話也反映了古人對(duì)于隔山海的遙遠(yuǎn)和不可...

    所愛(ài)隔山海山海不可平,這一句話出自唐代詩(shī)人李商隱的《無(wú)題》一首,意思是所愛(ài)的人隔著山和海,難以相見(jiàn)。這句話也反映了古人對(duì)于隔山海的遙遠(yuǎn)和不可逾越的感受。

    隔山海在古代詩(shī)詞中經(jīng)常被提及,下面我們將從不同角度介紹古詩(shī)詞中的隔山海。

    所愛(ài)隔山海山海不可平是什么意思,介紹古詩(shī)詞中的隔山海

    一、隔山海的浪漫情懷

    古詩(shī)詞中常常出現(xiàn)隔山海的情節(jié),這也表達(dá)了古人浪漫的情懷。隔著山和海,戀人們相思綿綿,難以相見(jiàn)。唐代詩(shī)人李白的《夜泊牛渚懷古》中寫道:“草堂何事盡枯桑,村路何人夜掃堂?隔山海,山海盡無(wú)消息,唯聞牛鳴。遠(yuǎn)人倚樓吟,竟夕遙思,問(wèn)云何處來(lái),恨無(wú)應(yīng)。又誰(shuí)與我同,共揮白羽扇?”這首詩(shī)表現(xiàn)了李白對(duì)于隔山海的思念,他一遍又一遍地問(wèn)著遙遠(yuǎn)的云和恨無(wú)應(yīng)的人,表達(dá)了他對(duì)于遠(yuǎn)方戀人的思念之情。

    宋代詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》中也出現(xiàn)了隔山海的情節(jié):“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”這首詞中,辛棄疾表現(xiàn)了對(duì)于隔山海戀人的思念,他不知道戀人所在的宮闕在何方,他恨不能乘風(fēng)歸去,但又害怕瓊樓玉宇的高處寒冷。他在慶祝元夕的夜晚,獨(dú)自一人起舞弄清影,表達(dá)了對(duì)于戀人的思念之情。

    二、隔山海的愛(ài)情故事

    古代詩(shī)詞中出現(xiàn)了許多隔山海的愛(ài)情故事,下面介紹幾個(gè)著名的故事。

    1、《長(zhǎng)恨歌》中的故事

    《長(zhǎng)恨歌》是唐代著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī),其中就有一段隔山海的愛(ài)情故事。故事中,唐玄宗的心愛(ài)女兒楊玉環(huán)與玄宗的義子安祿山私通,為了掩飾行跡,楊玉環(huán)被流放到蜀地。在那里,她遇到了心愛(ài)的歌者高力士,兩人相愛(ài)相思,但是卻隔著山海無(wú)法相見(jiàn)。最終,楊玉環(huán)病死在蜀地,高力士在她去世后,悲痛欲絕,跳崖而亡。

    2、《離騷》中的故事

    《離騷》是屈原的長(zhǎng)篇抒情詩(shī),其中也出現(xiàn)了隔山海的愛(ài)情故事。故事中,屈原的妻子離他而去,他在追尋妻子的過(guò)程中,遭遇了重重困難。他穿過(guò)了黃河和淮河,跋涉了千山萬(wàn)水,最終來(lái)到了南海,但是卻沒(méi)有找到妻子。他在南海痛哭流涕,把心中的思念之情化為詩(shī)篇,表達(dá)了他對(duì)于隔山海戀人的思念之情。

    三、隔山海的思想象征

    古代詩(shī)詞中,隔山海也常常被用來(lái)象征思想上的隔閡和難以逾越的困境。

    唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》中就有這樣一句話:“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”這句話表達(dá)了人們對(duì)于追求目標(biāo)的執(zhí)著和對(duì)于難以逾越的困境的克服精神。

    宋代詞人蘇軾的《赤壁懷古》中也出現(xiàn)了隔山海的象征: “江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”這首詞表達(dá)了對(duì)于歷史上的風(fēng)流人物的懷念,他們隔著山海,留下了千古佳話,他們的英雄事跡和文采也成為了歷史的遺產(chǎn)。

    總之,古代詩(shī)詞中的隔山海,不僅是浪漫情懷的體現(xiàn),也是歷史文化和思想象征的表達(dá)。它讓我們了解到了古人對(duì)于山海的浪漫情懷和對(duì)于難以逾越的困境的認(rèn)知,也讓我們對(duì)于歷史文化和思想的傳承有了更深入的了解。

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